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                                                      发稿时间:2020-08-05 17:57:22

                                                      在《大唐西域记》中,阿约提亚被称为阿踰陀国,法显和玄奘都曾到过这里。按照玄奘的记录,当年这里“伽蓝百有余所。僧徒三千余人。大乘小乘兼功习学。”不过,我在城里没有看到任何佛教遗迹,向城里人打听,得到的回答也都是“根本没有”。印度教徒和穆斯林为了11世纪的罗摩庙和16世纪的清真寺争得你死我活,却没有人为7世纪的佛教伽蓝探个究竟。

                                                      尽管仪式的组织者对特邀嘉宾的人数做出了限制,并警告当地民众不要前往神庙所在地聚众庆祝,还将增派4500人的警力在现场维持秩序,但很多人还是担心,来自全国各地的狂热信众能否遵守“社交距离”的要求?这场印度教的世纪庆典会不会造成新冠病毒的更广泛扩散?

                                                      被告人余某容、闭某成所领导、管理的斑美拉公司及一系列有关企业,在整个传销组织体系中处于核心主导地位,其家族成员余某艺、余某羽、余某炜、秦某俊、唐某山在传销体系中负责关键部门管理,构成了家族式经营管理的斑美拉传销体系。

                                                      2014年12月至2018年10月,被告人余某容与闭某成经谋划,在香港注册成立了亚洲斑美拉美容养生机构有限公司(以下简称斑美拉公司)、广州斑美拉产品有限公司、广州斑美拉产品有限公司南宁分公司、斑美拉生物医药科技(天津)有限公司(并以该公司名义申请注册了“容玺”商标,推出了“容玺排毒套餐”、“容玺护肤套餐”美容产品)等涉传销企业。

                                                      不过,这样的担忧似乎并不能阻止莫迪抓住这一千载难逢的时机宣传“印度教民族主义”的决心。要知道,新冠疫情已经对印度经济造成了沉重的打击,莫迪描绘的“2025年实现5万亿美元经济体”的蓝图眼看就要成为一张虚幻的“印度飞饼”,加之国内反对派阵营日益尖锐的批评,以及与周边国家越来越多的外交冲突,印度教民族主义已经成为莫迪内阁聚拢人心、维护政权稳定的最重要棋子。

                                                      去年11月6日,这场旷日持久的纠纷终于迎来了法律上的最终判决。在莫迪内阁的“督促”下,印度最高法院将废墟所在的一片土地判给了印度教徒,做为补偿,法院同时将距离争议地区25公里以外的另一片荒地判给了穆斯林,用以补建一座清真寺。

                                                      我在随后的旅程中也问过一些印度的穆斯林,如何看待最高法院的判决。他们大多认为,几十年的宗教冲突已经让双方都心生厌倦,大部分温和派穆斯林已经接受了判决的结果。当然,肯定也会有一些比较极端的穆斯林人士,无论如何都咽不下这口气。

                                                      黎巴嫩首都贝鲁特港口区于当地时间8月4日傍晚发生重大爆炸事件,目前已造成超过130人丧生,逾5000人受伤。8月初,印度的新冠肺炎疫情仍在持续蔓延,单日新增病例不断突破新高,累计确诊病例数已经坐稳世界第三的位置。然而,印度政府却宣布,总理莫迪将于8月5日出席印度教圣城阿约提亚(Ayodhya)的罗摩神庙奠基仪式。

                                                      由于时任古吉拉特邦首席部长的莫迪非但没有阻止这场宗教仇杀事件,反而煽动并鼓励印度教徒采取“以牙还牙”的手段,他在随后的几年中被美国和欧盟国家禁止入境。当然,时过境迁,随着国际格局的变化,如今莫迪摇身一变,现在已经成为美国总统特朗普的座上宾。

                                                      印度历届国大党政府执政时,都曾试图缓和宗教冲突的局面,希望将巴布里清真寺遗址的土地所有权纷争尽量向后拖延,等双方都平静下来,再斥诸法律予以解决。而当印人党上台之后,他们便采取各种手段,加快重建罗摩神庙的进程。莫迪政府正是如此。